Movimento Revolucionário Tupac Amaru

Derrick Jensen

Como activista ambiental de longa data, estou intimamente familiarizado com o ambiente perda e com a experiência dilacerante de ver argumentos morais, legais e científicos inatacáveis sucumbirem perante o poder político, económico e físico em estado bruto. Tenho um profundo interesse na relação entre a resistência pacífica e a resistência armada a esse poder. Quando é que a resistência pacífica funciona, e quando não funciona? Quando é que a resistência armada é aceitável, e quando não o é?

A 17 de Dezembro [de 1996], membros do Movimento Revolucionário Tupac Amaru (MRTA) tomaram de assalto a residência do embaixador do Japão em Lima, fazendo cerca de 500 reféns. Libertaram imediatamente mulheres e crianças e, por diversas razões humanitárias, libertaram, ao longo das semanas seguintes, todos os restantes, com excepção de 72. A sua principal exigência para a libertação dos reféns remanescentes, entre os quais se encontravam vários membros do Supremo Tribunal do Peru, um ex-chefe da polícia secreta peruana e responsáveis regionais de várias corporações transnacionais japonesas, era a libertação dos membros do MRTA encarcerados no Peru.

O cerco prolongou-se por pouco mais de quatro meses. Durante esse tempo, os prisioneiros jogaram xadrez, deram e receberam aulas de culinária e de música, cantaram os parabéns uns aos outros e compararam o seu cativeiro a "um cocktail sem álcool". Ao serem libertados, a maioria dos reféns apertou a mão de Néstor Cerpa, chefe do comando do MRTA, e desejou-lhe boa sorte. Muitos pediram-lhe um autógrafo. Alguns manifestaram solidariedade para com o MRTA.

Nesses mesmos quatro meses, os membros do MRTA encarcerados pelo Peru permaneceram nas suas "tumbas prisionais", como lhes chamou o "Presidente" Fujimori, onde "apodrecerão e de onde só sairão mortos". ("Presidente" entre aspas porque, como frequentemente passa despercebido na imprensa corporativa, Fujimori dissolveu a legislatura, revogou a Constituição e levou a cabo um golpe de Estado em 1992.) Durante esses quatro meses, Víctor Polay, fundador do MRTA, e outros prisioneiros na Base Naval de Callao continuaram confinados às suas minúsculas celas, a 25 pés abaixo do solo. São autorizados a caminhar ao ar livre, encapuçados e sozinhos, durante 30 minutos por dia.

Durante esses quatro meses, os membros do MRTA detidos em Yanamayo (a 12.000 pés de altitude) e Chacapalca (a mais de 15.000 pés e a oito horas de viagem da aldeia mais próxima) sofreram o frio implacável, isolados em celas com janelas abertas. Durante esses quatro meses, mais membros do MRTA — ou, mais provavelmente, camponeses ou indígenas que tiveram o infortúnio de atrair a atenção da polícia secreta — foram capturados, torturados e, pelo menos num caso, assassinados. Os sobreviventes serão provavelmente condenados, por juízes militares sem rosto, em julgamentos que duram apenas alguns minutos, a prisão perpétua nas "tumbas prisionais".

Durante esses quatro meses, os responsáveis pelos esquadrões da morte que mataram milhares de peruanos continuaram a viver vidas confortáveis, com a sua ansiedade dissipada por uma amnistia geral emitida por Fujimori em 1995, que extinguiu todas as investigações ou processos relacionados com violações dos direitos humanos ocorridas após 1980.

Durante esses quatro meses, os reféns libertados que expressaram solidariedade para com o MRTA receberam ameaças de morte da polícia secreta do Peru. Pelo menos um repórter de rádio que criticou os militares foi raptado e torturado.

Durante esses quatro meses, o governo peruano, peça central do narcotráfico na região, continuou a traficar cocaína. No ano passado, foram encontrados 169 quilos de cocaína no avião presidencial, 120 quilos num navio de guerra peruano e 62 noutro. Também no ano passado, Demetrio Chávez Petaherrera, um dos mais poderosos barões da droga da América Latina, testemunhou numa audiência pública que, desde 1991, pagava pessoalmente ao czar antidrogas do Peru, Vladimiro Montesinos (ex-informador da CIA, há muito associado ao narcotráfico, esquadrões da morte e tortura de civis), 50.000 dólares por mês em troca de informações sobre as actividades da Agência Antidrogas dos EUA (DEA). Poucos dias depois, Petaherrera foi torturado até se retractar.

Nos últimos quatro meses, o irmão de Fujimori, Santiago, o seu sobrinho, Isidro Kagami Fujimori, e outros familiares do presidente continuaram a traficar cocaína através de várias empresas-fantasma. Os lucros desse tráfico financiam a compra de helicópteros no mercado negro, utilizados para assassinar civis.

Durante esses quatro meses, as crianças do Peru continuaram a morrer de fome, as florestas continuaram a ser destruídas e as pescas continuaram a ser devastadas. Por outras palavras, Fujimori manteve a sua política de genocídio e ecocídio para benefício das corporações transnacionais, e no mundo civilizado e industrializado, tudo continuou como sempre.

Durante esses quatro meses, Fujimori e os militares, enquanto fingiam negociar de boa-fé, cavaram cinco túneis distintos sob a residência do Embaixador. Durante esses quatro meses, membros das forças de segurança peruanas receberam treino nos Estados Unidos e foram equipados às custas dos contribuintes norte-americanos. Um dos seus instrutores americanos chamou ao assalto e ao subsequente massacre "dinheiro bem gasto".

Durante ou após o assalto, todos os membros do MRTA foram sumariamente executados. Os microfones militares captaram os sons de duas guerrilheiras — raparigas de 16 anos — a implorar aos soldados que não disparassem; foram executadas. Outros rebeldes, incluindo Néstor Cerpa, foram baleados à queima-roupa na testa. Pelo menos um dos rebeldes foi levado para ser torturado antes de ser assassinado. Um dos soldados que participou no massacre afirmou: "a ordem era não deixar ninguém vivo. Para nós, as instruções eram para não fazer prisioneiros." Os corpos da maioria dos rebeldes foram espalhados por valas comuns sem marcação, e os familiares que visitaram os túmulos identificados de guerrilheiros mortos foram presos.

Aqueles de nós que se preocupam em travar o genocídio e o ecocídio que caracterizam a nossa cultura devem aprender a internalizar completamente as implicações de um facto muito importante: nós e eles (os que destroem o mundo) operamos sob dois sistemas de valores inteiramente diferentes e completamente incompatíveis. Nós valorizamos a vida e os seres vivos, e eles valorizam o controlo e o poder. Na escala mais ampla, é realmente tão simples quanto isto. Repetidamente demonstramos que estamos dispostos a morrer (ou a viver) para apoiar a justiça ecológica e económica, e uma e outra vez os nossos inimigos estão dispostos a mentir e a matar para manter o controlo.

Ao longo de todo o cerco, os membros do MRTA trataram os seus reféns com dignidade e respeito. Em resposta, foram enganados e traídos. Não conheço activistas de longa data que não tenham experimentado esse padrão de mentiras e traição, embora para muitos de nós, nos sectores mais privilegiados do mundo, as consequências plenas do comportamento dos nossos oponentes ainda não tenham sido sentidas com tal força e irreversibilidade.

Quais são as implicações disto? Em última instância, as negociações estão fadadas ao fracasso. Não se pode negociar com alguém que mente sistematicamente. Se vencermos numa negociação, os acordos simplesmente serão quebrados. Os nativos norte-americanos já viram isso vezes sem conta, tal como os activistas florestais, os activistas anti-guerra, os activistas anti-nucleares, os activistas contra os químicos tóxicos, entre outros. Esperar ser tratado de forma justa por aqueles que não têm escrúpulos em mentir ou usar a força bruta para obter o que querem é uma ilusão.

A dura verdade é que os nossos oponentes são, institucional e individualmente, pelo menos sociopatas e, mais realisticamente, psicopatas. Para eles, as vidas daqueles que matam simplesmente não existem nas suas mentes. Isto aplica-se tanto a vítimas humanas como não-humanas. Nos Estados Unidos, o Serviço Florestal e a indústria da madeira falam em "pés cúbicos de madeira" em vez de florestas vivas; as corporações agro-industriais falam de "10.000 unidades" confinadas em vez de porcos vivos; e os meios de comunicação corporativos referem-se às mortes de dezenas de milhares de homens, mulheres e crianças em apartamentos, autocarros e abrigos anti-bombas no Iraque como "danos colaterais" causados por aviões de guerra norte-americanos.

Após o assalto, Fujimori declarou ter "muita pena pela perda de três vidas humanas", referindo-se aos dois soldados e a um refém que morreu (de ataque cardíaco) durante a operação. As vidas dos membros do MRTA, que extinguiu prematuramente, não eram, ao que parece, consideradas humanas.

Os representantes das várias corporações transnacionais que extraem os recursos do Peru recusam-se a alterar as suas políticas genocidas e ecocidas; ao invés, irão agora começar a "educar os seus funcionários sobre o terrorismo". A maior parte destas empresas apoiou integralmente a decisão de recorrer à força: um representante da Mitsubishi afirmou que "não havia outra forma" de terminar a crise — um comentário nada surpreendente vindo de alguém cuja visão sistematicamente exclui qualquer forma de justiça social — e um representante da Mitsui Metal and Smelting declarou ser "muito lamentável" que um refém tenha morrido.

Precisamos de mudar as nossas tácticas. O que estamos a fazer não está a funcionar. Aqueles de nós que vivem nos Estados Unidos, aqueles de nós que são privilegiados (provavelmente brancos, talvez homens, possivelmente ricos ou, pelo menos, não tão famintos como as crianças do Peru) devem reconhecer que, num mundo de recursos cada vez mais escassos, é só uma questão de tempo até que as armas se virem na nossa direcção.

Certa vez, alguém perguntou a John Stockwell, um ex-agente da CIA cuja consciência o levou a denunciar a agência, porque ainda não tinha sido morto. Ele respondeu: "Porque eles estão a ganhar." Nós, que somos relativamente privilegiados, precisamos de nos perguntar do que estamos dispostos a abdicar, que nível de segurança estamos dispostos a sacrificar para mudar o status quo. O que farás para desligar a máquina?

Durante esses quatro meses, 14 membros do MRTA captaram a atenção do mundo e, sozinhos, conseguiram travar, ainda que por um breve momento e num espaço tão diminuto — apenas uma casa, numa cidade, num país da América do Sul —, o esmagamento implacável da máquina que destrói toda a vida que encontra pelo caminho. Durante esse breve período, o mundo pôde ver uma alternativa: uma resistência determinada e plenamente humana, de pessoas a enfrentarem a máquina nos seus próprios termos.

E se houvesse mais 14? Ou mais 14 além desses? Ou mais 1.400? E se cada um de nós começasse, individualmente, a organizar-se, plenamente consciente do que está em jogo e das possíveis consequências — tanto as boas como as más — das nossas acções? E se cada um de nós, dentro das nossas organizações, dissesse finalmente aos que governam o país, aos que dirigem as empresas, aos que controlam a máquina: "Não passarão. Aqui é onde eu vivo, e aqui, se necessário, é onde morrerei. Não cairei sem luta."? E se falássemos a sério?

Travando uma guerra unilateral e defensiva, estamos a perder. Se há algo que devemos aprender com a coragem e a morte dos 14 Tupacamaristas, é que devemos tomar a ofensiva, devemos levar a luta — sem jamais perder de vista os valores em que acreditamos — até às suas casas, em vez de permitirmos que ela se desenrole apenas nas nossas. Devemos também compreender que a resistência nunca é fútil e que, armados ou desarmados, não temos outra opção, como seres humanos, senão lutar — como se as nossas vidas dependessem disso, pois, na verdade, dependem — para travar a máquina e viver da forma que sabemos ser possível.

Liberdade para Todos os Prisioneiros Políticos!
Libertação de Todos os Territórios Ocupados!
Libertação de Todos os Animais de Laboratório!
Somos Todos Tupac Amaru!

Derrick Jensen

Publicado originalmente na revista Earth First!, Vol. XVII, nº 6, 1997.