A ecologia profunda e a justiça social
Tim Ballard, Jacob Bear, Lara Mattson e Don Smith
A edição mais recente da Wild Earth continha um artigo intitulado "Radicalismo Ambiental nos Anos 90", escrito pelo ecologista profundo e académico George Sessions. Neste artigo, Sessions aborda a polémica em torno da relação da Earth First! com a luta pela justiça social. Esperamos dissipar mal-entendidos e ultrapassar esta polémica divisiva.
No seu artigo, Sessions afirma: "Quanto ao futuro do radicalismo ambiental, considero a situação do Earth First! extremamente preocupante. O movimento político Verde em todo o mundo tem-se debatido com o problema de saber se deve abraçar a Era da Ecologia (a nova consciência e paradigma ecocêntricos), elevando-se acima das velhas ideologias políticas e sociais (nem à esquerda nem à direita, mas na vanguarda), ou se deve recair na retórica esquerdista da luta de classes. Muitos dos problemas dentro do Movimento Verde decorrem da sua incapacidade de lidar com sucesso com esta questão."
"Irá o ambientalismo radical do futuro ultrapassar as ideologias políticas pré-ecológicas e colocar genuinamente a Terra em primeiro lugar, ou perder-se-á o impulso da consciência ecológica ao regredirmos para ideologias antropocêntricas e agendas sociais que não integram os problemas humanos no contexto mais amplo da saúde e integridade da Terra?
Os recém-chegados aos movimentos ambientais radicais de longo alcance irão educar-se sobre a história e as principais ideias da ecologia e da ecosofia, compreendendo assim um ecocentrismo genuíno, ou continuarão a carregar consigo a bagagem do passado, exigindo que as organizações ambientais radicais existentes se conformem às suas ideologias e prioridades pré-ecológicas?"
Para Sessions, aqueles com um "passado ligado à justiça social", em vez de "se adaptarem à visão ecocêntrica e à agenda da Earth First!", passaram a exigir de forma cada vez mais disruptiva que a Earth First! se ajustasse às suas prioridades sociais.
Dave Foreman tentou reafirmar as prioridades do ecocentrismo e da primazia da Terra (estabilização e redução da população humana, preservação das áreas selvagens, etc.) num artigo da Earth First! Journal em 1987, mas a agenda e as tácticas sociais e políticas da esquerda acabaram por afastar muitos dos líderes da Earth First! mais focados na conservação.
Este artigo foi a declaração máxima de Foreman ao delinear as diferenças entre a ecologia profunda e a perspectiva da justiça social. É muito semelhante em substância, se não em tom, a um discurso que Dave proferiu no Round River Rendezvous de 1987, impresso nesta edição. Estamos, em geral, de acordo com tudo o que ele diz. Escolhemos publicar o seu discurso de 1987 porque é inspirador, apaixonado e uma excelente declaração da Earth First!.
George Sessions, juntamente com Dave Foreman e outros, rompeu com a Earth First! em 1990. Tal ocorreu, em parte, devido ao conflito que Sessions menciona. Pouco depois dessa cisão, foi lançada a Wild Earth, editada por Dave Foreman.
A polémica também girava em torno de "certos comentários casuais feitos por membros da Earth First! (proferidos, em parte, pelo seu efeito de choque para enfatizar a mensagem sobre o desequilíbrio dos humanos contemporâneos no planeta), tais como permitir que etíopes morressem de fome e a SIDA como sendo um mecanismo natural de controlo populacional..."
A reacção pública a estas declarações foi prejudicial para a Earth First!, principalmente para Foreman. E as críticas foram justificadas, ainda que por vezes exageradas. No entanto, em vez de reafirmar "as prioridades do ecocentrismo e da primazia da Terra", como afirma Sessions, as declarações de Foreman tiveram o efeito oposto. Como movimento, a Earth First! ainda sente o impacto das declarações descuidadas de Foreman, que eram apenas as suas opiniões individuais, mas foram amplamente mal interpretadas como representativas de todos os militantes da Earth First!
Mais importante ainda, estas declarações pareciam sugerir que a aceitação do sofrimento humano é necessária para colocarmos a Terra em primeiro lugar. Implicava-se, assim, que deveríamos escolher entre o nosso compromisso com a Earth First! e a justiça social. Discordamos veementemente disto.
Enquanto ambientalistas radicais, não aceitamos essa escolha. Como membros da Earth First!, estamos conscientes da relação entre a destruição da natureza e as raízes da injustiça social, entre o sofrimento humano e a destruição humana do mundo selvagem, entre a perda da natureza dentro de nós e a alienação social, a pobreza e a opressão que levam as pessoas a voltarem-se umas contra as outras e contra a natureza. Portanto, o fim da destruição da natureza pelo ser humano deve coincidir com o fim da opressão dos seres humanos sobre outros seres humanos.
Também acreditamos que a solidariedade com os povos indígenas e a luta pelos direitos das mulheres, por exemplo, podem existir tanto nas nossas mentes como no nosso movimento, ao mesmo tempo que dedicamos o nosso tempo e energia — e as nossas prioridades — à defesa do mundo selvagem. Ignorância, opressão de género, racismo, entre outros, não devem ter qualquer espaço na Earth First! E seremos tanto mais eficazes no nosso trabalho quanto mais estas injustiças sociais estiverem ausentes do nosso movimento. Ao mantermos o nosso compromisso de colocar a Terra em primeiro lugar, enquanto também integramos na luta a justiça social, não diluímos, de forma alguma, o nosso foco na ecologia profunda.
A Earth First! vem do coração. A nossa inspiração, a nossa motivação, vêm da Terra e das criaturas selvagens. É isso que nos move, não algum dogma da ecologia profunda. O fundamentalismo que separa a Terra dos seres humanos é uma ideologia à qual não aderimos. Agimos por amor à Terra, e esse amor não exclui a preocupação pelos nossos semelhantes — pode, na verdade, até estender-se a eles.
Como diz Sessions, precisamos de fazer uma "séria reflexão". Fizemos essa reflexão e continuaremos a fazê-lo. Na verdade, esta edição da revista tem como objectivo encorajar essa introspecção, em parte como resposta ao artigo de Sessions. Agradecemos-lhe por isso.
Aquele que sente, sabe. Sabemos o que é a opressão — a perda da natureza, a perda do selvagem dentro e fora de nós. Esta perda não pode ser abordada de forma adequada se separarmos desnecessariamente a crise social da crise ambiental. A Earth First! é hoje ainda mais radical precisamente por reconhecer essa interligação.
Tim Ballard, Jacob Bear, Lara Mattson e Don Smith
Publicado originalmente na revista Earth First! Vol. XIII, Nº 2 de 1992.